Abdullah Öcalan’ın kaleme aldığı “Demokratik Toplum Manifestosu” tarihsel bağlamda kurucu bir metindir. Kurucu metinler içinde bulunduğu genel zekâyı dönüştüren bir düşünme ve tartışmaya bir davettir. Bu bağlamda kurucu metinler, bütün politik güçlerin pozisyonlarını yeniden belirlemesi açısından kaçınılmaz bir yeniden kurulum sürecini içerir. “Demokratik Toplum Manifestosu” yeniden düşünme ve yeniden yapılanma sürecini zorunlu olarak başlatmıştır. Böylesi süreçler tarihsel

“Bütün biçimleriyle işe karşı mücadele, bir özgür zaman mücadelesidir.” (s. 20) Helen Hester ve Nick Srnicek’in İşten Sonra: Evin Tarihi ve Özgür Zaman Mücadelesi kitabının Giriş bölümünde yer alan bu cümle aslında kitabın nihai ve en yalın fikrinin ifadesidir. Yazarlar, üretim/yeniden üretim emeğini, ücretli/ücretsiz emek biçimlerini, bunların cinsiyetlendirilmiş hallerini ve kapitalizmin iş/boş zaman ayrımıyla dayattığı zamansal tahakkümü, “özgür zaman” mefhumuyla ilişkil

“1871 Paris Komünü sırasında Montmartre’lı kadınların bir barikatı savunmak için yürüyüşünü ve ‘Ya Komün ya Ölüm’ yazılı bir pankart...